الكون في رقيٍّ على الدوام‏


"إنَّ الحقَّ - سبحانه وتعالى - قدّر أن يفيض الكمال على ‏أهل الوجود، فواجههم بأنوار قدرته بالتدريج والألطاف، ‏أظهر الآيات الدَّالَّة على وحدانيته، فوحَّدوه. وأقام لهم ‏الدلائل على كرمه فأحبُّوه. ولما تقوَّتِ العقول بظهور الآيات ‏أشرق عليها أنوار التجليات، ومعاني الأسماء والصفات، ‏وكلَّما مضى زمان تجلَّى للعارفين بمعنى أرقّ، فيزداد الحبُّ ‏والإيقان.

‏
فمن ذلك: أن الله تجلَّى باسمه "الرحيم" فخلق الحيوانات ‏رحمة بالإنسان، تحمله ، وتحمل أثقاله إلى أماكن بعيدة (1) ، ‏فتجلَّى برحمة أوسع فألهم الإنسان سر الطائرة، وسرَّ الكهرباء ‏في السلب والإيجاب، وانبعاث التيار، فكان من أعظم مظاهر ‏تجلِّي "الرحمن" وشهود نور اسمه "السريع" ظاهراً للعيان.‏


ومن ذلك: تجلِّيه بمعاني الهداية والنور في عالم الأجسام، في ‏مظاهر المسرجة والفتيلة لإضاءة الظلام، فتجلَّى في مظهر ‏الإشراق بالكهرباء حتى أصبح الليل نهاراً من شدة الضياء.

‏
وكان متجلياً باسمه"الشافي" في مظاهر محدودة ، ولكنه ‏تعالى تجلَّى فلطَّف الدواء بالتحليل والتركيب والسحق ‏والتهذيب، وتجلَّى بالرؤوف العطوف، فكشف سر البنج، فلم ‏يشعر المريض بالتعذيب. ‏


وكان متجلياً باسمه "الستَّار" في ملابس الكتان، والقطنن ‏والشعر، والوبر، فنوَّعها إلى أنواع شتى في دقَّتها ورقَّتها، ‏وجمالها ونعومتها. ليعرِّفك من معاني اسمه"الستار" ما يجذب ‏الأرواح إلى الغفار.‏


وكان متجلياً باسمه "الحفيظ" الواقي، في مساكن وأكواخ ‏وخيام ومنازل، لم تكتمل بالنظام التام، فتجلى باسمه"الحفيظ" ‏الواقي، في منازل محكمة، ومباني منظَّمة، مرتَّبة، منقوشة ‏بالألوان، مزخرفة، تشرح صدر السكان.‏


تجلَّى باسمه "الباسط" فبسط لنا طرق السير، وذلَّل للسالك ‏مصاعبها، ومتاعبها، فمهَّد لنا الطريق في أمان وسلام.‏


وكان يتجلَّى باسمه "الرزَّاق" في مظاهر الأرزاق، فنوَّعها ، ‏وأبدع منها العجائب والغرائب، فمن ذلك أنواع الفواكه ‏الكثيرة، والنباتات المتنوعة، حتى نشهد أنه "الظاهر" المتجلي ‏في كل نفس بمعاني جديدة، وعلوم مفيدة.‏


ومن ذلك: تجلِّيه باسمه"القادر" "النافع" في المراكب ‏الشراعية، فتجلَّى باسمه "المعين" فصيَّرها أساطيل بحرية.‏ قال تعالى:‏‎ {وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ ‏الْمَشْحُونِ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُون}‏(2) ‏ ‏.‏


ومن ذلك: تجلِّيه بأنوار اسمه"القريب" فقرَّب لنا البعيد، ‏وكان ذلك في مظاهر البريد، فتجلَّى بنور ها الاسم في ‏التلغراف، والتليفون، والطائرة، فأصبح الذي في المشرق كأنه ‏مع أهل المغرب.‏


ومن ذلك: تجلِّيه باسمه"الحفيظ"، "الشديد" في مظاهر ‏السيف، والنشاب، والدرع، والسهم، على ظهر الخيل، ‏فتجلَّى بنور اسمه:"الحفيظ" الشديد" في مظاهر المدافع، ‏والدبابات، والمدرَّعات، والغوَّاصات.‏


وإنما ضربت لك هذه الأمثال لتأنس بظهور العلي المتعالي، ‏وهكذا باقي الأسماء، تترقَّى مظاهرها بأمر مولاها وخالقها، ‏فمتى شهدت عيون روحك الأسماء صارت الآثار هباء.‏


هذا عالم الأجسام ، أما عالم الأرواح فإنه في رقيٍّ دائم ، ‏وظهور جديد بأمر رب العوالم، فكل تجلٍ لروحك فالذي ‏بعده أرقى من الأول، فسبحان "الواسع" الذي لا يحول ولا ‏يزول.‏" اهـ111

اقتباس:====================== الحاشية =====================

(1) ‎ ‎‏: قال تعالى:‏‎{وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ ‏حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ. وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِق ِّ ‏الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا ‏لاَ تَعْلَمُونَ} ‏ سورة النحل – الآيات 5 - 8.‏


(2) ‎ ‎‏: سورة يس – الآية 41.‏


( يتبع إن شاء الله تعالى مع تجلِّيات الأسماء الحسنى.... )