أنت غير مسجل في منتدى الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك           
العودة   منتدى الإحسان > الشريعة الغراء > الرد على شبهات المخالفين
تحديث الصفحة كلمة هادئة في حديث لاتطروني
التسجيل التعليمـــات التقويم

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
السابق المشاركة السابقة   المشاركة التالية التالي
قديم 05-10-2009
  #9
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,221
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمة هادئة في حديث لاتطروني
قضيت[يقول لا يجدوا في أنفسهم ضيقا مما قضيت وإنما معناه ثم لا تحرج أنفسهم مما قضيت أي لا تأثم بإنكارها ما قضيت وشكها في طاعتك وأن الذي قضيت به بينهم حق لا يجوز لهم خلافه عن مجاهد في قوله ]حرجا مما قضيت [ يقول شكا.
أخبرنا جويبر عن الضحاك في قوله ]ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت [ قال أي: »ويسلموا تسليما لقضائك وحكمك إذعانا منهم بالطاعة وإقرارا لك بالنبوة تسليما«([1]
وقال ابن كثير في تفسيره: قوله ] فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم[ يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول r في جميع الأمور فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا وظاهرا ولهذا قال: ]ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما[. أي إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به وينقادون له في الظاهر والباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا بلا ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة كما ورد في الحديث »والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به «([2]
ونكتفي بشرح المفسرين لهذه الآية التي نفت أصل الإيمان عن كل من يدعي أنه مؤمن إذا لم يرض بحكم رسول الله r فكأن الله لم يرضَ من عباده إلا أن يحكموا رسوله r ولا يجدوا حرجا مما قضى ويسلموا تسليما.
- قال تعالى: ] لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون [([3]
قال القرطبي في تفسيره: فيه ثلاث مسائل الأولي قال القاضي أبو بكر بن العربي قال المفسرون بأجمعهم أقسم الله تعالى هاهنا بحياة محمد r تشريفا له أن قومه من قريش في سكرتهم يعمهون وفي حيرتهم يترددون قلت وهكذا قال القاضي عياش أجمع أهل التفسير في هذا أنه قسم من الله جل جلاله بمدة حياة محمد r وأصله ضم العين من العمر ولكنها




([1]) تفسير الطبري (5/157).

([2]) تفسير ابن كثير (1/521).

([3]) الحجر: 72
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلمة مدد ما معناها؟ فاروق العطاف الرد على شبهات المخالفين 1 05-14-2012 07:34 AM
في شرح حديث نبوي شريف : ( حديث داء الأمم) عمرالحسني المواضيع الاسلامية 0 07-09-2011 02:21 PM
كلمة هادئة في احكام القبور عبدالقادر حمود الرد على شبهات المخالفين 13 04-12-2010 01:09 PM
أعظم كلمة هي كامل القسم العام 1 02-03-2010 01:14 PM
أجمل 33 كلمة الـــــفراتي القسم العام 2 09-12-2008 09:57 AM


الساعة الآن 10:35 PM

الاتصال بنا - الأرشيف - الأعلى



جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir