"يقول لك الرب في حضرة الربوبية: " يا عبد! أنت ‏صورتي، أنت خليفتي، أنت كنـزي، أنت مصباح، بك ‏عرفت، ولولاك ما تجلَّى سرُّ الربوبية... .‏


أظهرت فيك سر السميع البصير، وتجلَّيت لك باسم" ‏الحكيم"، " الخبير". وحملتك أمانة السرِّ العزيز، فاشهد فيك ‏أنوار"القريب"، وتنعَّم في رياض المعية، فأنا لك مجيب، سعد ‏العالم بأنوار ظهوري فيك، فاسعد أنت بي، فالحبيب يوافيك.‏


ويقول لك الحق في حضرة الألوهية: من أنت حتى تطمع ‏في الوصل إليّ؛ وأنا الغني الكبير؟. أنت العدم، وأنا صاحب ‏القدم، أنت الظلمة، وأنا النور. النقص وصفك، والكمال ‏وصفي، عند ذلك ينتفي الغرور، ويتجلى الحق للعبد ‏الشكور.‏


ويقول لك في حضرة اسمه "الظاهر": أنا المتجلِّي بأسراري ‏للفكر والعقول، أنا المشهود بأنواري، وأنا المسؤول ليس في ‏الوجود إلا ظهور أنواري، وانكشاف معاني وأسراري فلا ‏تشهد بالقلب والروح إلا أنوار تجلياتي.‏


ويناديك الحق من حضرة اسمه "الباطن": إياك أن تحكم ‏عليَّ بشهودك، فأنا "الباطن" عن عيون الأرواح، فضلاً عن ‏الأشباح، فعجزك عن المعرفة هو المعرفة، وعجزك عن الشكر ‏هو الشكر، فما عرف الله إلا هو.‏


ويناديك الحق من حضرة عزته فيقول لك: أيُّ نسبة بيني ‏وبينك؟. أنت الظلمة وأنا "النور". وأنا : "القدُّوس، الصَّمد" ‏وأنت الظلوم الجهول، بالأزل والأبد، فاعرف من أنت، ومن ‏أنا، تفز مني بالغنى.‏


ويناديك الحقُّ من حضرة القيُّومية، فيقول لك: أنت قائمٌ ‏بي في كل الأحوال، وعواطفي تواليك في الأفعال والأقوال، ‏فاشهد فيك حسن ولائي، واقرأ فيك آيات عطائي.‏


فمن العارفين: المسرور بالجمال.‏

ومنهم: الخاضع للجلال. والعبد الكامل هو الذي منح كل ‏الحضرات وورث سيد السادات صلى الله عليه وآله وسلم.‏" اهـ152





(يتبع إن شاء الله تعالى مع: "علوم اليقين .... )‏