أحدهم قال أنا اعتكف كل سنة وأريد أن أدخل الطريق ..
قال له سيدنا اذا تعتكف عليك ان تتمسك بما امر الله به ورسوله عليه الصلاة والسلام الاعتكاف ليس للنزهة بقي لنا اربع او ستة أيام ننتهي .. السنة القادمة هل نصل الى الاعتكاف ام لا ؟؟ علمه بيد الله من لم يشتغل بعيوب نفسه لايتحرك حاله ... بحاله .. لايذهب يبقى بحاله ..قال تعالى : ( فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ) اذا ننصحه يزكي نفسه الله قال : فلا تزكو أنفسكم وهو يزكي نفسه ليس صعب على المؤمنين خمس صلوات فرض على المكلفين اذا قام به فقد ذكرها الله تعالى بالقران الكريم كثيرا – الصلوات الخمس – ذكر الله ايضا امر الله بالقران الكريم اذكرو الله ذكرا كثيرا 17 او 18 مرة وامر بالصلاة والسلام على الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام وامرنا بقراءة القران الكريم مع التدبر حتى لو قرا اللقران الكريم ولم يفهم معناه يحصل له الثواب فمثلا الاعجمي يقرا القران الكريم بهذه القراءة يحصل له بالحرف 10 حسنات . لكن الذي يصل الى المعنى افضل وعليكم ان تتبعوا سنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام اي سنة أي عمل عمله فهو سنة لو تقول اني افعل هكذا لانه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام يعمل هكذا والله يحصل لك الثواب لهذا كما قال أولياؤنا رضي الله تعالى عنهم يعني اذا نام وقلد نومة الرسول عليه الصلاة والسلام اصبح نومه عبادة يحصل له به الثواب ؟
لكن اكثرهم وراء النفس وراء الهوى والله تعالى يقول ( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ ) .
لم ترى نفسك فوق الاخرين انت لاتعرف عيوبهم انت تعرف عيب نفسك اشتغل بعيب نفسك واترك الاخرين اللهم اصلحنا واطلعنا على عيوب انفسنا .
من تعلق بالناس هذه علامة الافلاس ولكن ليس عدم التعلق بهم وهو في نفسه يترفع عليهم... لا ..
عليك ان تتعلق بالله جل جلاله وتستحي منه واذا كان واحد من جنسك معك وانت تمشي في السوق فاذا جاءت امراة شابة تعجب بجمالها .. لو نفسك لوحدك تنظر اليها .. اذا معك صديقك تستحي منه ولاتنظر اليها لم لاتستحي من الله وهو يراك وانت تنظر الى النساء .. انت تستحي من ذاك الرجل ولكن لا تستحي من الله وهو معك يراك ويراقبك ويعلم انك تخالفه الله جل جلاله معك بعلمه وعظمته عليك ان تستحي منه هذا هو الانقطاع عن المخلوقين والتعلق بالخالق جل جلاله اما اذا وقع الانسان في الغفلة وحصلت منه الهفوة عليه ان يستغفر الله جل جلاله ويتوب والله يقبل .
اذكر كثيرا كثيرا حتى لاتقع في الغفلة وقد قال بعض اوليائنا قدس الله سرهم العصفور اذا كان غافل يصيده الصياد يقتلونه اذا كان متيقظ فانهم لايصيده احد يطير هذا يدل على ان الغفلة مصيبة للمؤمن كالعصفور متى ماوقع في الغفلة ياخذه النفس والشيطان تصطاده النفس والشيطان كلهم يكتبون كلهم يسمعون كم سنة كتبنا بالسوانح يقرؤون لكن لايعملون وما سبب ذلك لايعملون سببه الغفلة والاشتغال بالدنيا وبما لايعني والا فايمانهم موجود ولكن لا بد ان نعمل بمقتضى الايمان كل واحد يجري وراء نفسه كل واحد يرى نفسه فوق الاخرين يترفع على الاخرين لايصرحون ولكن نحن بشر مع الناس نرى . وكثيرا ما يكون شخص بمعنويته نقص فينظر الى الاخرين ويترفع عليهم وهو فيه نقص ..