أنت غير مسجل في منتدى الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت           
العودة   منتدى الإحسان > الصوتيات والكتب > المكتبة الرقمية

المكتبة الرقمية كل ما يختص بكتب التراث الإسلامي و الصوفي أو روابط لمواقع المكتبات ذات العلاقة على الشبكة العالمية...

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 01-26-2010
  #11
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,222
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية

الحَكِيمُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو المحسن في تدبيره، اللطيف في تقديره، وهو الخبير بحقائق الأمور، العليم بحكمة المقدور. وهو الذي يضع الأشياء في مواضعها، ويعلم خواصَّها ومنافعها (1) .

والحكيم المطلق هو الله، وكل حكمة في الوجود فهي من آثار حكمته.

قال تعالى: { لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ } (2) .

فمظهر الحكمة هو سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والذي يتعلم الحكمة من غيره ضلّ.

وإن حكمة الله متجليةٌ في مظاهر كثيرة، وهي حجةٌ على كل من يدَّعي الحكمة... ." اهـ



الدُّعـــــاءُ


" إلهي .... إنك تجليت بنور اسمك الحكيم فأبرزت في كل مخلوق حكماً جليلة، وأظهرت في كل كائن فضيلة، فكل شيء لحكمة، وكل بلية في طيها نعمة، أرسلت الرسل بالأحكام وكلها حكم، وقدرت الأرزاق من خزائن الكرم؛ فأنت الباسط لحكمة خفية، وأنت القابض برحمة إلهية. أشرق على قلبي بأنوار الحكيم، وعلِّمني من أسرار الخبير العليم، حتى تتفجر الحكمة من قلبي على لساني؛ فتداوي نفسي من المرض النفساني، وأظهر بين العباد بالحكمة، وأتجلى بينهم بالرحمة، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".اهـ.



(يتبع إن شاء الله تعالى مع: الإسم الشريف " الوَدُودُ جَلَّ جَلالُهُ ... )


(1) : ومن عرف أنه الحكيم لم يعترض عليه في شيء، ولم يتهم حكمه بشيء، بل يرى كل أفعاله جميلاً بالنسبة إليه، وإن كان فيها تفصيل بالنسبة إلينا. وذكر الرازي في أحد معاني (الحكيم) أنه من الإحكام الذي معناه في حق الله تعالى في خلق الأشياء هو إتقان التدبير فيها، إذ ليس ذلك في كل الخليقة، ففيها ما لا يوصف بوثاقة البنية، كالبقة والنملة وغيرها، إلا أن آثار التدبير فيها، وجهات الدلالات فيها على قدرة الصانع وعلمه، ليس أقلَّ من دلالة السموات والأرض، والجبال والبحار - على علم الصانع وقدرته، وكذا هذا في قوله تعالى: { الذي أحسن كل شيء خلقه } ليس المراد منه الحسن الرائق في المنظر، فإن ذلك مفقود في القرد والخنـزير، وإنما المراد منه حسن التدبير في وضع كل شيء موضعه بحسب المصلحة، وهو المراد بقوله: { وخلق كل شيء فقدره تقديراً }.

(2) : سورة آل عمران - الآية 164. " اهـ
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المزدوجة الحسنى للاستغاثة بأسماء الله الحسنى عبدالقادر حمود الآذكار والآدعية 12 09-05-2013 03:55 PM
عظم الله اجركم اخي الشيخ عمر الحسني أبو أنور المناسبات الدينية واخبار العالم الاسلامي 2 12-14-2012 12:11 AM
لواقح الأنوار القدسية في العهود المحمدية للشعراني عبدالقادر حمود المكتبة الرقمية 100 12-06-2012 05:08 PM
لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية هيثم السليمان المكتبة الرقمية 3 02-06-2010 02:13 PM
أسماء الله الحسنى علاء الدين قسم الحاسوب 5 11-21-2008 01:08 PM


الساعة الآن 12:07 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir